• 4-6 Januari 2008: Mengadakan West Sumatera Youth Conference on Drugs, HIV and AIDS
• 27 Januari 2008: Fasilitator Diskusi Narkoba SMP 12 Padang
• 27 Januari 2008: Fasilitator Pelatihan Konselor bagi anggota SKR SMA 1 Padang
• 03 Februari 2008: Fasilitator Pelatihan Konselor bagi anggota SKR SMA 1 Padang
• 21 Februari 2008: Fasilitator Ceramah HIV bagi KSR Unand
• 01 Maret 2008: Fasilitator Ceramah Sex Education bagi Siswa SMA 10 Padang
• 04 Maret 2008: Fasilitator Ceramah Kesehatan Reproduksi bagi KSR IAIN Imam Bonjol Padang
• 11 Maret 2008: Fasilitator Pelatihan KKR PLKB BKKBN
• 18 Maret 2008: Nara Sumber pada Rapat Kerja Pokja KRR-BKKBN
• 19 Maret 2008: Fasilitator KRR PLKB 50 kota
• 19 Maret 2008: Fasilitatori KRR Untuk Orang Tua Yang Memiliki Remaja di Kantor Lurah Alai
• 27 Maret 2008: Nara Sumber  Orientasi Pengelola PIK-KRR se- Kab. Padang pariaman
• 28 Maret 2008: Nara Sumber Pembinaan Kelompok Bina Keluarga Remaja di Kantor Lurah Kec. Pauh
• 05 April 2008: Fasilitator Ceramah Perkembangan Psikologi Remaja  bagi Mahasiswa Akbid Bina Nusantara Mandiri Kota Pariaman
• 05 April 2008: Nara Sumbar Pembinaan Kelompok Bina Keluarga Remaja di Mesjid Darul Jarit Kecamatan Padang Utara
• 18 April 2008: Nara Sumbar Pembinaan Kelompok Remaja di Balai Pemuda Kel. Kampuang OLO Nanggalo
• 19 April 2008: Nara Sumber Kesehatan Reproduksi Remaja di Mesjid Koto Marapak
• 20 April 2008: Nara Sumbar Kespro Persami bago Saka Kencana – BKKBN
• 26-27 April 2008: Fasilitator TOT Kespro untuk Relawan Scora Fak.Kedokteran Unand
• 28 April 2008: Nara Sumber Kespro Remaja bagi Siswa SMAN 1 Balai Salasa Kab. Pesisir Selatan
• 28 April 2008: Nara Sumber Kespro Remaja bagi Siswa SMAN 1 Linggo Sari Beganti Kab. Pesisir Selatan
• 29 April 2008: Nara Sumber Kespro Remaja bagi Siwa SMAN 1 Tarusan Kab. Pesisir Selatan
• 30 April 2008: Nara Sumber Kespro Remaja bagi Siswa se Kota Sawahlunto
• 8-9 Mei 2008: Nara Sumber HIV dan AIDS bagi karyawan Kantor Coca – Cola Cab. Muaro Bungo dan kantor Coca Cola Cab. Jambi
• 22 Mei 2008: Sosialisasi PIK KRR di Kec. Padang Selatan
• 30 Mei 2008: Nara Sumber Ceramah KRR bagi siswa se-Kab. Tanah Datar
• 07 Juni 2008:  Panitia Malam Renungan AIDS Nusantara 2008
• 08 Juli 2008:  Fasilitator Pelatihan KRR Bagi Karang Taruna
• 16 Juli 2008: Nara Sumber Penyuluhan Narkoba dan HIV AIDS bagi warga Panti Rehabilitasi Sukarami Kota Solok
• 19 Juli 2008: Fasilitator Kespro Persami Saka Kencana – BKKBN
• 09 Agustus 2008: Panitia Peringatan Hari Remaja Internasional 2008
• 20 Agustus 2008: Nara Sumber Ceramah Narkoba di Kantor Lurah Ikur Koto Kota Padang
• 21 Agustus 2008: Nara Sumber Ceramah Narkoba di Kantor Lurah Batipuah Panjang – Kota Padang
• 21 – 24 Agustus 2008: Nara Sumber Kespro bagi peserta Saka Kencana Se- Sumatera Barat di Bumi Perkemahan Padang Basi
• 26 – 28 agustus 2008: Fasilitator Pelatihan Konselor Sebaya Bagi Karang Taruna
• 17-19 Oktober 2008: Panitia Speak UP and Take Action – MDG’s dengan membangun partisipasi 5000 org di 8 (delapan) Sekolah di Kota Padang
• 28 Oktober 2008: Fasilitator ToT Kespro BKKBN Bagi PLKB Kecamatan se-sumbar
• 3 November 2008: Menerima Kunjungan Kepala BKKBN Pusat
• 12 November 2008: Nara Sumber Aksebilitas dan Capaian Prog KRR BKKBN
• 15 November 2008: Nara Sumber Ceramah Kespro Remaja bagi Siswa MTsN Model
• 29 Nov – 1 Des 2008: Panitia Peringatan Hari AIDS Se-Dunia 2008
  29 Nov: Fasilitator Dialog interaktif HIV dan AIDS dan Lomba Mading (100 org)
  30 Nov: Bagi Leaflet HIV dan AIDS (500 org)
  1 Des: Nara Sumber Workshop HIV dan AIDS bagi Mahasiswa Univ. Andalas (ESA 100 org)
  1 Des: Nara Sumber Talk Show Radio Warna FM (14:00-16:00 wib)
• 2 Desember 2008: Nara Sumber HIV bagi Siswa SMA 9 Padang
• 23 Nov & 6 Des: Fasilitator Pelatihan Konseling SKR SMA 1 Padang

Pengalaman ini melekat dan diajarkan secara turun-temurun oleh orangtua kita, masyarakat, serta lembaga pendidikan yang ada dengan sengaja atau tanpa sengaja. Demikian sistematis dan lamanya pola pengajaran perilaku (peran) ini sehingga membuat kita berpikir bahwa memang demikianlah adanya peran-peran yang harus kita jalankan. Bahkan, kita menganggapnya sebagai kodrat. “Kan memang kodrat gue sebagai cewek untuk lemah gemulai, mau menerima apa adanya, dan enggak boleh membantah. Sementara saudara gue yang cowok harus berani, tegas, dan bisa ngatur!” Begini kita sering memahami peran jenis kelamin kita, bukan?

Dari kecil kita telah diajarkan, cowok akan diberikan mainan yang memperlihatkan kedinamisan, tantangan, dan kekuatan, seperti mobil-mobilan dan pedang-pedangan. Sedangkan cewek diberikan mainan boneka, setrikaan, alat memasak, dan lainnya.

Lalu, ketika mulai sekolah dasar, dalam buku bacaan pelajaran juga digambarkan peran-peran jenis kelamin, contohnya, “Bapak membaca koran, sementara Ibu memasak di dapur”. Peran-peran hasil bentukan sosial-budaya inilah yang disebut dengan peran jender. Peran yang menghubungkan pekerjaan dengan jenis kelamin. Apa yang “pantas” dan “tidak pantas” dilakukan sebagai seorang cowok atau cewek.

Kondisi ini enggak ada salahnya kok. Nah, akan menjadi bermasalah ketika peran-peran yang telah diajarkan kemudian menempatkan salah satu jenis kelamin (baik cowok maupun cewek) pada posisi yang tidak menguntungkan. Karena enggak semua cowok mampu bersikap tegas dan bisa ngatur, maka cowok yang lembut akan dicap banci. Sedangkan jika cewek lebih berani dan tegas akan dicap tomboi. Tentu saja hal ini enggak enak dan memberikan tekanan.

Memperjuangkan kesetaraan

Memperjuangkan kesetaraan bukanlah berarti mempertentangkan dua jenis kelamin, laki-laki dan perempuan. Tetapi, ini lebih kepada membangun hubungan (relasi) yang setara. Kesempatan harus terbuka sama luasnya bagi cowok atau cewek, sama pentingnya, untuk mendapatkan pendidikan, makanan yang bergizi, kesehatan, kesempatan kerja, termasuk terlibat aktif dalam organisasi sosial-politik dan proses-proses pengambilan keputusan.

Hal ini mungkin bisa terjadi jika mitos-mitos seputar citra (image) menjadi “cowok” dan “cewek” dapat diperbaiki. Memang enggak ada cara lain. Sebagai cowok ataupun cewek, kita harus menyadari bahwa kita adalah pemain dalam kondisi (hubungan) ini. Jadi, untuk bisa mengubah kondisi-kondisi yang tidak menguntungkan ini, maka baik sebagai cowok ataupun cewek kita harus terlibat.

Meskipun banyak korban dari sistem yang ada sekarang adalah cewek, bukan berarti usaha-usaha untuk mengubahnya adalah tanggung jawab cewek semata. Karena ini menyangkut sistem sosial-budaya, tentu saja kesepakatan harus dibangun di antara kita dong, baik sebagai cewek ataupun cowok. Lalu bagaimana kita memulainya?

1 Bangun kesadaran diri

Hal pertama yang mesti kita lakukan adalah membangun kesadaran diri. Ini bisa dilakukan melalui pendidikan. Karena peran-peran yang menimbulkan relasi tak setara terjadi akibat pengajaran dan sosialisasi, cara mengubahnya juga melalui pengajaran dan sosialisasi baru. Kita bisa melakukan latihan atau diskusi secara kritis. Minta profesional, aktivis kesetaraan jender, atau siapa pun yang kita pandang mampu membantu untuk memandu pelatihan dan diskusi yang kita adakan bersama.

2 Bukan urusan cewek semata

Kita harus membangun pemahaman dan pendekatan baru bahwa ini juga menyangkut cowok. Tidak mungkin akan terjadi perubahan jika cowok tidak terlibat dalam usaha ini. Cewek bisa dilatih untuk lebih aktif, berani, dan mampu mengambil keputusan, sedangkan cowok pun perlu dilatih untuk menghormati dan menghargai kemampuan cewek dan mau bermitra untuk maju.

3 Bicarakan

Salah satu cara untuk memulai perubahan adalah dengan mengungkapkan hal-hal yang menimbulkan tekanan atau diskriminasi. Cara terbaik adalah bersuara dan membicarakannya secara terbuka dan bersahabat. Harus ada media untuk membangun dialog untuk menyepakati cara-cara terbaik membangun relasi yang setara dan adil antarjenis kelamin. Bukankah ini jauh lebih membahagiakan?

4 Kampanyekan

Karena ini menyangkut sistem sosial-budaya yang besar, hasil dialog atau kesepakatan untuk perubahan yang lebih baik harus kita kampanyekan sehingga masyarakat dapat memahami idenya dan dapat memberikan dukungan yang dibutuhkan. Termasuk di dalamnya mengubah cara pikir dan cara pandang masyarakat melihat “cowok” dan “cewek” dalam ukuran “kepantasan” yang mereka pahami. Masyarakat harus memahami bahwa beberapa sistem sosial-budaya yang merupakan produk cara berpikir sering kali enggak berpihak, menekan, dan menghambat peluang cewek untuk memiliki kesempatan yang sama dengan cowok. Jadi ini memang soal mengubah cara pikir.

5 Terapkan dalam kehidupan sehari-hari

Tidak ada cara terbaik untuk merealisasikan kondisi yang lebih baik selain menerapkan pola relasi yang setara dalam kehidupan kita masing-masing. Tentu saja semua harus dimulai dari diri kita sendiri, lalu kemudian kita dorong orang terdekat kita untuk menerapkannya. Mudah-mudahan dampaknya akan lebih meluas.

Harry Kurniawan Cemara PKBI Sumatera Barat

Kompas, 21 April 2006

SEKS! Saya sudah lupa kapan, dimana, dan siapakah yang pertama kali memperkenalkan kata ini pada saya. Yang pasti, dari kecil saya sering tidak nyaman untuk memakai dan mendengar kata ‘seks’. Pun pada saat baru beranjak remaja ‘seks’ hanya menjadi istilah yang sering saya jadikan olok-olok diantara teman sebaya saat kami bergurau tentang hubungan intim orang dewasa. Kata ini, singkatnya, kami pahami sebagai kata yang kotor, ‘nakal’, tabu, tidak pantas dan bahkan awas! jika sembarang ucap.

Namun suatu hari pada saat mengisi sebuah blanko berbahasa Inggris yang menanyakan name, kemudian sex, saya agak sedikit mengernyikan dahi, sebelum akhirnya sadar bahwa sex yang dimaksud disana adalah jenis kelamin. Inilah yang mendorong saya untuk mencari tahu, benda apa sih sebenarnya seks yang diserap dari bahasa Inggris sex? Saya lalu mengulik sebuah kamus online. Compact Oxford Dictionary merekomendasikan sex sebagai sebuah kata benda yang berarti, 1 either of the two main categories (male and female) into which humans and most other living things are divided on the basis of their reproductive functions. 2 the fact of belonging to one of these categories. 3 the group of all members of either sex. 4 sexual activity, specifically sexual intercourse.

Dalam bahasa Indonesia, pengertian pertama, seks adalah salah satu dari dua kategori utama (laki-laki dan perempuan) dimana manusia dan sebagian besar mahluk hidup dibagi berdasarkan fungsi reproduksi mereka. Pengertian kedua menyatakan seks sebagai sebuah kenyataan atas kepemilikan terhadap satu dari kategori – pada pengertian pertama. Pada definisi ketiga, seks berarti kelompok dari semua anggota salah satu seks – seperti pada definisi pertama. Baru pada pengetian terakhir seks diartikan sebagai aktivitas seksual, khususnya hubungan seksual.

Dari empat definisi ini, maka dapat kita ambil kesimpulan bahwa pengertian seks pada definisi satu, dua, dan tiga lebih mengacu pada seks sebagai sebuah identitas diri dan kelompok yang didasarkan atas fungsi reproduksi. Barulah pada pengertian terakhir seks diartikan secara khusus sebagai sebuah aktivitas hubungan kelamin. Kenyataan bahwa seks dalam kehidupan kita selalu diartikan mengacu pada definisi terakhir membuktikan betapa selama ini arti kata seks telah dipahami secara pincang.

Jadilah, banyak orang, termasuk kita, remaja, tidak nyaman berbicara soal seks. Pasalnya, seks berimplikasi negatif dan sarat spekulasi. Bicara soal seks, tanpa lebih dulu meninjau substansi pembicaraan, pasti dicap sama dengan bicara jorok. Pengertian yang salah kaprah ini menjadi masalah klasik dalam setiap pengajaran kesehatan reproduksi, HIV/AIDS atau apapun yang menyangkut seksualitas. Bahkan tidak jarang guru sekolah mengidentifikasi seks secara salah. Seks yang selalu distigmakan sebagai sebuah kata ‘kotor’ dan ‘tidak pantas’ telah menjadi duri dalam pengajaran masalah yang prinsipil manusia, yaitu seks sebagai sebuah identitas. Alhasil, pengajaran yang judulnya bagian dari pendidikan seks dalam mata pelajaran Biologi ataupun Konseling diberikan secara setengah hati, dan penuh curiga.

Keterbukaan menjadi langka. Kita, remaja, bungkam soal seks. Kita merasa tidak dipercayai dan tidak nyaman. Padahal, saat fase remaja ini, organ dan hormon reproduksi kita sedang berkembang pesat. Seiring dengan itu, keingintahuan dan problematikan seks kita semakin menuntut. Perubahan baik fisik, mental bahkan sosial yang dihadapi, wajar saja membuat kita merasa kurang nyaman. Untuk itu, kita mencari sumber-sumber yang dianggap menjanjikan informasi, seperti teman dan media dimana informasi seputar seks diberikan. Tapi… Ooow, sebagian kita memilih resiko dengan melahap informasi yang nota bene tidak bisa dipertanggung jawabkan.

Cara tersebut jelas sama sekali tidak aman. Mengapa kita, remaja, seakan memposisikan diri seolah mencuri-curi kesempatan untuk mengetahui sebanyak mungkin informasi seputas seks? Fenomena yang kemudian terjadi adalah remaja menjadi konsumen sekaligus korban dari informasi seks yang salah. Menonton film dan mengulik situs porno dianggap sebagai pembekalan menuju kedewasaan. Tidak jarang remaja yang belum pernah menonton bokep dianggap tidak gaul atau masih kanak-kanak, kenyataannya, anak-anakpun sudah mengkonsumsi tayangan tidak pantas ini.

Pemberitaan di situs resmi BKKBN yang diterbitkan 14 Februari 2007 lalu adalah mengutip survei yang dilakukan Yayasan Kita dan Buah Hati tahun 2005 di Jabodetabek yang memperoleh hasil lebih dari 80 persen anak-anak usia 9-12 tahun telah mengakses materi pornografi dari sejumlah media termasuk internet. Terkait dengan ini, masih dari sumber berita yang sama, survei tahun 2002 di daerah Jawa Barat yang dilakukan Islamic Centre Cirebon menunjukkan 40 persen remaja berusia 15-24 tahun telah mempraktekan seks pranikah.

Fantastis! Dengan fakta diatas, siapa yang bisa menjamin bahwa remaja, kita atau teman-teman disekitar kita lebih baik dan cukup aman dari bahaya dan praktek yang sama?

Sebagai seorang remaja, penulis melihat bahwa masalahnya adalah baik orang tua ataupun sekolah dan masyarakat masih belum mau membuka keran informasi seputar seks. Mereka, termasuk juga kita remaja masih mempersepsikan seks sebagai sesuatu yang tabu. Kontrasnya, kita sebagai remaja amat ingin tahu, sehingga muncul sebuah dualisme yang berpotensi bahaya.

Pengertian seks yang selama ini diberi stigma sebatas hubungan di tempat tidur haruslah segera diluruskan. Seks harus dipandang sebagai sebuah identitas. Seks seorang remaja tidak cuma masalah hubungan intim. Lebih dari itu, seks harus kita pahami sebagai sesuatu yang multi aspek. Perubahan fisik akan terkait dengan perubahan sikap, mental, dan sosial yang tidak lagi sama dengan masa anak-anak. Pelik memang, untuk itu kita harus mau belajar dan mencari tahu tentang informasi seks yang benar, saatnya kita melihat pendidikan seks sebagai sebuah bekal penemuan identitas dan pencarian jati diri. Kita harus tahu apa yang terjadi atas tubuh kita, dan semua perubahan yang hadir bersamanya. Kita berhak untuk tahu dan untuk itu kita harus berbuat. Setuju?

Kondisi yang paling nyaman untuk mencapai pemahaman di atas adalah dengan menghadirkan sebuah pendidikan seks dalam media yang dekat dengan dunia kita, dunia remaja. Remaja adalah sosok yang dinamis. Remaja suka terhadap perubahan, sesuatu yang baru. Tidak heran jika kemudian kita senang musik, fashion, sinema dan ikon-ikon budaya popular lainnya. Tidak sebatas itu, kita sebagai remaja juga memiliki dorongan yang kuat untuk menuangkan ide-ide baru. Kreativitas kita sebagai remaja adalah kontribusi yang harus selalu diwadahi dan tidak diabaikan, termasuk dalam pendidikan seks.

Selain pertimbangan tersebut, tempat pendidikan yang tepat juga harus diperhitungkan. Salah satu tempat yang strategis adalah sekolah. Dalam suasana yang edukatif dan perasaan saling percaya antara seluruh komponen di sekolah adalah motivasi kita untuk melihat seks sebagai wilayah ilmu yang dekat dengan diri kita. Sekolah, adalah tempat dimana kita bergaul dengan remaja lainnya hingga merasa memiliki kesempatan untuk membangun eksistensi.

Pentingnya meluruskan makna seks pada remaja, pertimbangan akan perkembangan remaja sebagai kelompok umur yang dinamis dan kreatif, serta sekolah sebagai salah satu lembaga pendidikan yang strategis telah menggagaskan sebuah ide yang ingin penulis tawarkan, yaitu SEX PARTY DAY, disingkat dengan SPD. SPD adalah satu hari atau beberapa jam yang diambil diantara lima atau enam hari sekolah dimana pada hari tersebut para siswa yang mewakili kelas dan kelompok ekskulnya menampilkan kreativitas mereka, seperti band, olah raga, solo song atau group nasyid, fashion show, demo ketangkasan oleh pramuka, PMR dan kelompok bela diri, pantomin, puisi atau cerita oleh klub menulis dan lain-lain yang bisa disesuaikan dengan ekskul dan kreativitas yang ada di suatu sekolah.

Tidak sekedar itu saja, pertunjukan ini juga akan diselingi beberapa mata acara seperti SEX TALK yang membahas pertanyaan-pertanyaan siswa yang masuk ke SEX BOX sekolah bersama dengan nara sumber yang berkompeten seperti dokter, psikolog, ataupun guru BK. Selain itu juga ada SEX DEBATE yang merupakan debat antar kelas seputar masalah seks remaja seperti topik-topik terkait dengan kesehatan reproduksi dan HIV dan AIDS yang dapat diperdebatkan. Bisa saja memperdebatkan haruskah remaja berpacaran, atau cewek tomboy atau cowok feminim itu masalah, atau hamil diluar nikah baiknya digugurkan saja? Selain itu ada SEX FASHION dimana selain memamerkan busana dan gaya, remaja juga diharuskan membawa papan yang berisikan informasi yang benar seputar kesehatan reproduksi dan kaitannya dengan HIV dan AIDS. SEX MOVIE juga bisa diadakan dengan memutar film singkat kreasi siswa yang salah satu temanya adalah HIV dan AIDS.

Sekolah juga bisa mengadakan pemilihan SEX IDOL yang mekanismenya diserahkan pada inisiatif pelajar di sekolah yang bersangkutan, yang akhirnya akan memilih seorang idola sekolah yang bukan saja cerdas dan kreatif tapi juga punya pandangan dan terhadap persoalan seks remaja seusianya. Setiap akhir semester, kelas yang paling aktif atau ekskul yang paling diminati akan diganjar dengan SEX AWARD yang diberikan secara bergilir. Dengan demikian, siswa diharapkan termotivasi dan menikmati SPD sebagai sebuah sarana hiburan edukatif yang tidak terpisah dengan semangat sportivitas.

Sedikit mengulas judul acara, kenapa harus SEX PARTY DAY? Sex memiliki arti sebagai sebuah identitas, jati diri remaja. Dalam hal ini seks tidak cuma dilihat secara sempit apalagi diartikan secara negatif. Seks dalam lingkup pendidikan seks meliputi kesehatan reproduksi dan kaitannya dengan HIV dan AIDS serta aspek mental dan sosial yang tidak dapat dipisahkan. Memakai kata SEX pada SPD diharapkan dapat meruntuhkan tabu atau stigma dari arti seks secara sempit yang berkonotasi negatif. Selain itu, dengan nama tersebut akan terbangun sebuah perasaan nyaman dan antusiasme dalam diri remaja untuk mempelajari seks secara terbuka lewat media yang menyenangkan.

Party pada SPD mengandung arti sebagai sebuah pesta, perayaan. Selain suasana acara yang memang dibuat meriah, perayaan di sini juga memiliki arti implisit, yaitu perayaan sebuah pencerahan, sebuah gelombang positif yang digagas di sekolah untuk menanamkan bahwa informasi dan wacana seputar seks sebagai sebuah pembelajaran untuk remaja. Remaja harusnya memanfaat kesempatan ini untuk memperoleh informasi seks yang benar menyangkut pengetahuan kesehatan reproduksi, HIV dan AIDS.

Dalam sebuah suasana pesta, kemeriahan, dan dinamisnya kreativitas, kita tentu tidak harus malu-malu lagi bertanya, menyerap informasi, bahkan bertukar pendapat tentang persoalan seks. Dalam pesta tersebut kita larut, menyamakan cara pandang kita untuk meruntuhkan stigma yang selama ini menjadikan persoalan pendidikan seks. Pengetahuan kita akan HIV dan AIDS akan menyiapkan kita untuk bersikap serta memilih gaya hidup yang tidak berisiko serta melihat HIV dan AIDS sebagai persoalan kesehatan yang seharusnya juga bebas dari stigma. 

SPD dapat dilakukan disesuaikan di berbagai jenjang pendidikan tergantung analisa kebutuhan. Jenjang pendidikan SLTA adalah yang paling strategis untuk ini. Di sebuah sekolah, SPD dapat dikoordinir oleh OSIS dibantu para guru. Diharapkan ada satu departemen di OSIS yang mengatur acara ini. Persiapan penyelenggaraan bisa digilir pada masing-masing kelas seperti penyelenggaraan Upacara Senin pagi. Boleh jadi di satu sekolah tidak semua mata acara dapat dilakukan sekaligus. Tidak soal! Yang penting dipahami adalah konsep acara. SPD merupakan perpaduan kreativitas remaja dan pendidikan seks yang meliputi pengetahuan Kesehatan Reproduksi Remaja, HIV dan AIDS dalam sebuah media yang fun sehingga selaras dengan jiwa kita dan dapat kita nikmati. 

SPD merupakan ajang bagi kita para remaja untuk mengekspresikan kreativitas dan menuntut hak kita untuk mendapat informasi seks (Kesehatan Reproduksi, HIV dan AIDS) yang benar, tuntas, dan bebas stigma. Kombinasi antara kreativitas remaja yang mengemas pendidikan seks secara menarik tentu dapat menghasilkan remaja yang percaya diri. Kepercayaan diri ini kemudian mendorong timbulnya perubahan perilaku dan keberanian dalam mengambil keputusan berdasarkan pengetahuan yang kita miliki. Remaja, kemudian dapat menilai informasi yang bertebaran disekitarnya dengan lebih objektif dan logis serta menyikapi beragam fenomena disekitarnya dengan benar. Secara tidak langsung, maka remaja akan tampil menjadi agen-agen anti praktik seks berisiko sehingga terhindar dari berbagai persoalan seks termasuk HIV dan AIDS.

Selain itu, ajang kreativitas ini akan mampu membangun solidaritas antar sesama rekan sebaya. Solidaritas yang terbina satu sama lain di kelas, dalam kelompok atau klub di sekolah diharapkan mampu menjalankan fungsi kontrol sehingga efektif untuk menangkal gejala dan sikap negatif yang berisiko pada diri anggota kelompok. Remaja merasa bahwa meraka punya kewajiban moril untuk tidak membiarkan rekan sebayanya terjebak dalam persoalan seks yang berisiko, untuk itu mereka harus berbuat, menyadarkan si teman, dan mengutarakan alasannya segara logis hingga dapat diterima si teman. Dengan demikian remaja telah berperan dalam upaya pencegahan dan penyebaran HIV dan AIDS untuk rekan sebayanya.

Saat seks dibicarakan secara terbuka, hal yang tidak dapat diabaikan adalah terbangunnya atmosfir yang demokratis dan tidak bias jender antara siswa cowok dan cewek. Bukankah biasanya celetukan dan obrolan soal seks lebih didominasi oleh siswa cowok? Dengan SPD, kedua kelompok remaja ini sama-sama mengerti bahwa mereka punya hak sama untuk membahas seks sebagai sebuah pengetahuan yang mutlak agar dapat hidup menjadi remaja dan manusia seutuhnya. 

Lewat SPD, remaja sebagai siswa bersama dengan seluruh stake holder yang ada di sekolah mampu menyamakan cara pandang terhadap seks dalam program pendidikan seks yang berikan secara terbuka, objektif dan bebas stigma. Kesamaan cara pandang ini tentunya akan membuat seluruh komponen lebih solid dan harmonis, karena terikat oleh satu keyakinan dan perasaan saling percaya. Dengan begitu, visi dan misi sekolah pun pasti akan lebih mudah tercapai.

(Juara I Lomba Karya Tulis HIV BKKBN 2007 - http://www.menkokesra.go.id/content/view/6452/39/)

Indonesia adalah salah satu negara yang ikut meratifikasi Konvensi Hak Anak (KHA) pada tahun 1990 melalui Keputusan Presiden No. 36 tahun 1990. Ratifikasi ini mengisyaratkan bahwa negara Indonesia terikat secara yuridis dan politis atas segala ketentuan yang ada di dalam konvensi tersebut. Selain Konvensi Hak Anak, secara nasionalpun negara Indonesia telah memiliki instrumen hukum yang mengatur ketentuan mengenai pemenuhan dan perlindungan hak-hak anak. Instrumen hukum tersebut dikenal dengan Undang-Undang No.22 Tahun 2003. Undang-undang inilah yang kemudian menjadi momentum penting bagi seluruh pihak untuk tetap menjalankan komitmen dalam meberikan perlindungan terhadap hak-hak anak di Indonesia.

Kata ‘perlindungan’ menjadi tekanan dalam setiap upaya pemenuhan hak anak, yang diartikan sebagai segala kegiatan untuk menjamin dan melindungi anak dan hak-hak nya agar dapat hidup, tumbuh, berkembang dan berpartisipasi secara optimal sesuai dengan harkat dan martabat kemanusian serta mendapat perlindungan atas tindakan kekerasan dan diskriminasi. Tanggung jawab dalam memberikan perlindungan menyeluruh terhadap pemenuhan hak-hak anak di dalam Undang-Undang ini di bebankan kepada negara dan pemerintah, masayarakat serta orang tua.

Dalam UU Perlindungan Anak (UUPA) menyatakan bahwa ”anak adalah seseorang yang belum berusia 18 tahun termasuk yang berada dalam kandungan”, oleh karena itu, kepadanya wajib diberikan perlindungan menyeluruh terhadap segala tindakan dan situasi yang akan merugikan kehidupan seorang anak. Jika demikian, maka sebagian kelompok remaja (menurut WHO, remaja adalah kelompok usia 10-24 tahun) juga merupakan kelompok anak-anak yang pemenuhan hak-hak nya di jamin oleh UU Perlindungan Anak.

Lalu, apa kaitannya anatara Kesehatan Reproduksi Remaja dengan UUPA ?. Jika kita pelajari, pasal 10 UUPA menyebutkan bahwa ”setiap anak berhak menyatakan, dan di dengar pendapatnya, menerima, mencari dan memberikan informasi sesuai dengan tingkat kecerdasan dan usianya demi pengembangan dirinya sesuai dengan nilai-nilai kesusialaan dan kepatutan”. Nah, jelaslah bahwa UUPA dengat sangat eksplisit menyatakan bahwa setiap anak ataupun remaja berhak mendapatkan informasi demi pengembangan dirinya, tentu saja termasuk informasi mengenai kesehatan reproduksi remaja.

Kesehatan Reproduksi didefinisikan sebagai kondisi sehat-sejahtera fisik, mental dan sosial yang bukan saja berarti terbebas dari penyakit atau kecacatan yang berkaitan dengan fungsi, sistem, dan proses reproduksi manusia untuk melanjutkan keturunan (WHO). Sementara Kesehatan Reproduksi Remaja dapat di artikan sebuah keadaan sejahtera fisik, mental dan sosial seorang remaja, termasuk keadaan terbebas dari kehamilan yang tidak diinginkan, aborsi yang tidak aman, penyakit menular seksual (PMS) termasuk HIV/ AIDS, serta semua bentuk kekerasan dan pemaksaan seksual (FCI, 2000)

Mengapa informasi dan pendidikan kesehatan reproduksi bagi remaja penting ?

Hampir sebagian besar masyarakat menganggap bahwa pubertas adalah sebagai tanda kematangan dan kesiapan individu untuk menikah dan melakukan aktifitas seksual. Oleh karena itu, tak heran jika di pedesaan menikah dini setelah menstruasi terjadi dianggap lumrah. Padahal diperlukan pengetahuan dan persiapan yang matang untuk menjalankan kehidupan perkawinan. Pernikahan bukan saja sebuah proses mengaktifkan organ reproduksi semata, tetapi juga merupakan tanggung jawab individu terhadap diri sendiri. Banyak kasus kegagalan kehidupan rumah tangga terjadi akibat perkawinan muda usia.

Sedikit sekali kita dengar diskui-diskusi ‘cerdas’ perihal kesehatan reproduksi remaja atau pubertas yang dilakukan oleh para orang tua bersama anak remajanya. Kalaupun ada, pembicaraannya tidak jauh dari konteks ”pantas” dan “tidak pantas” atau berkisar larangan “tidak boleh ini dan tidak boleh itu” tanpa mejelaskan kenapa hal tersebut tidak boleh dilakukan. Inilah yang menyebabkan kegagalan orang dewasa (termasuk orang tua) dalam memberikan informasi dan pendidikan mengenai kesehatan reproduksi kepada anak remajanya. Disisi lain, penolakan terhadap pendidikan kesehatan reproduksi dan seksualitas remaja seringkali hanya didasari atas ketakutan “bahwa mengajarkan tentang topik ini kepada remaja, hanya akan mendorong remaja untuk melakukan hubungan seksual”. Pendidikan kesehatan reproduksi dipahami hanya sebatas informasi tentang “bagaimana cara melakukan hubungan seksual”. Padahal sebetulnya “pendidikan” adalah sebuah proses mendayagunakan seluruh sumber daya manusia untuk tujuan kemajuan dengan mengasah tiga aspek penting dalam diri yaitu kognitif, afeksi dan psikomotorik. Jika begitu, ketakutan bahwa remaja akan berperilaku salah jika mendapatkan pendidikan kesehatan reproduksi dan seksualitas tidak bisa di buktikan dengan logika-logika pendidikan.

Faktor lain penyebab hambatan pemenuhan hak informasi kesehatan reproduksi remaja ini adalah remaja dianggap sebagai makhluk yang belum sepenuhnya matang dan secara alamiah akan paham perihal seksualitas seiring dengan bertambahnya usia. Sebuah anggapan yang tidak sepenuhnya benar, karena faktanya kita tahu bahwa hampir sebagian besar penelitian mengenai kesehatan reproduksi dan seksualitas remaja, menyimpulkan bahwa remaja membutuhkan informasi dan pengetahuan tersebut. Akibat minimnya saluran formal yang bisa diakses remaja untuk mengetahui tentang tumbuh kembang, maka mereka melarikan diri ke sumber-sumber informal, seperti : kelompok sebaya, media pornografi, dan media massa, yang belum tentu saja cocok bagi mereka.

Penting untuk diketahui bahwa menjadi seorang remaja di zaman sekarang bukanlah perkara yang mudah. Jika masa dahulu remaja hidup dalam perkembangan media tekhnologi dan informasi seadanya, maka saat ini remaja harus melakukan pilihan-pilihan hidup di tengah-tengah kemajuan tekhnologi informasi. Walau bagaimanapun, kemajuan tekhnologi dapat pula memberikan dampak buruk terhadap perubahan perilaku seksual remaja. Fakta yang kita lihat adalah menjamurnya berbagai situs porno yang siapa saja bisa mengaksesnya termasuk remaja. Belum lagi beban yang mesti di tanggung akibat tekanan kelompok sebaya mereka.

Disisi lain justru sebaliknya, perkembangan tekhnologi informasi yang begitu cepat tidak diiringi dengan perkembangan kemajuan menyediakan sumber-sumber informasi yang benar dan bertanggung jawab terhadap kesehatan reproduksi dan seksual remaja. Nah, jika kemudian remaja terpaksa atau tanpa sadar melakukan pilihan yang salah (bertentangan dengan norma) terhadap perilaku seksual mereka, tentu saja remaja tidak boleh sepenuhnya disalahakan. Karena orang dewasa di sekelilingnya tidak memberikan perlindungan menyeluruh terhadap mereka.

Oleh karena itu, membuka akses pendidikan dan informasi kesehatan reproduksi dan seksualitas remaja, sudah merupakan sebuah keniscayaan. Tidak saatnya lagi memperdebatkan “pantas atau tidak pantas”. Sudah saatnya membuka ruang, waktu dan kesempatan bagi remaja untuk secara terbuka mendiskusikan kehidupan dan tumbuh kembang mereka, karena hal ini menjadi konsekwensi terhadap pertumbuhan itu sendiri. Diperlukan logika-logika “kesehatan” untuk membantu remaja menetapkan pilihan, bahwa jika remaja memilih untuk melakukan kehidupan seks pranikah, mengkonsumsi narkoba, mengkonsumsi pornoografi, dan lain-lain, maka tentu saja mereka akan dihadapkan kepada resiko kesehatan yang lebih besar.

Pilihan-pilihan dengan logika sehat inilah tentunya yang dibutuhkan oleh remaja saat ini. Sebuah pilihan tentu saja lahir dari sebuah kesadaran individu. Kesadaran tentu saja harus dibangun melalui sebuah proses pendidikan yang matang. Jadi, jika kita inngin melihat remaja “memiliki keputusan yang benar dan bertanggung jawab” terhadap kesehatan reproduksi mereka, maka bangunlah bersama proses pendidikan itu.

Anak dan remaja adalah kelompok yang harus dilindungi dari semua kemungkinan terburuk dalam kehidupan mereka. Karena kelanjutan kehidupan bangsa tergantung bagaimana orang dewasa memperlakukan mereka hari ini. Coba bayangkan jika banyak anak dan remaja yang berhadapan dengan resiko-resiko kesehatan reproduksi dan seksualitas mereka, tentu saja ini akan memberikan konsekwensi negatif terhadap pembangunan bangsa.

Karena secara fisik, kelompok anak dan remaja dalam tahap pertumbuhan dan perkembangan, maka dibutuhkan orang dewasa untuk memberikan perlindungan dan pemenuhan terhadap hak-hak mareka. Sekali lagi, tanggung jawab itu terletak pada negara dan pemerintah, masyarakat dan keluarga. Jika demikian, memberikan akses pendidikan dan informasi kesehatan reproduksi dan seksual kepada remaja merupakan salah satu bentuk implementasi hak anak untuk mendapatkan informasi, seperti yang di atur oleh UU No. 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak.

Penulis :

Nama : Imoe

Pekerjaan : Relawan PKBI Sumbar

Alamat : Jl. Sutan Syahrir NO. 50 Padang

Remaja sering mendapat sorotan tajam karena kehidupan mereka mempunyai kekhususan-kekhususan dan keunikan. Ini terjadi karena faktor perkembangan dan pertumbuhannya. Nilai-nilai pada masa kanak-kanak telah ditinggalkan, sementara nilai-nilai pada kehidupan orang dewasa belum mapan yang ditandai dengan berbagai goncangan dan ketidaktentuan.

Salah satu hal yang menonjol yang sering ditemukan adalah bahwa masalah remaja merupakan problema masyarakat yang sering menjadi bahan pembicaraan, menjadi sumber berita, serta topik diskusi. Remaja sering menjadi objek kegelisahan, kekecewaan serta pelimpahan emosi orang tua dan masyarakat. Sangat ironis sekali melihat kenyataan bahwa semua tudingan ditujukan kepada kelompok anak yang sedang tumbuh dan mencari identitas diri ini. Sehingga dapat dikatakan bahwa remaja adalah kelompok masyarakat yang paling sering menjadi objek saja. Jarang sekali masyarakat dapat menerimanya sebagai subjek yang perlu sokongan, memberi bantuan kepada remaja untuk melakukan pilihan-pilihan serta membuat keputusan-keputusan yang tepat untuk dirinya sendiri tanpa paksaan menurut keinginan dan ambisi orang dewasa.

Program Remaja PKBI Daerah Sumatera Barat

Program Remaja di Perkumpulan Keluarga Berencana Indonesia (PKBI) Daerah Sumatera Barat di mulai semenjak tahun 1995. Pada tahun tersebut kegiatan lebih terfokus pada penguatan dan pengembangan Sanggar Konsultasi Remaja (SKR) di sekolah-sekolah. SKR adalah sebuah kegiatan ekstra kurikuler di sekolah yang memberikan bantuan layanan konseling sebaya dan pemberian informasi kepada remaja di sekolah. Anggota SKR disebut “koko” (ko konselor atau konselor muda).

Pada tahun 1997, program remaja di PKBI Daerah Sumatera berkembang yang ditandai dengan dibentuknya Pusat Informasi dan Pelayanan Kesehatan Reproduksi Remaja (PIPR) yang diberi nama “Cemara – Ceria Masa Remaja”. Cemara PKBI Daerah Sumatera Barat memberikan layanan kesehatan, konseling serta informasi, terutama menyangkut isu kesehatan reproduksi dan seksual serta gender.

Visi dan Misi Program Remaja PKBI Daerah Sumatera Barat

Visi : Remaja bertanggung jawab terhadap perilaku sosial dan seksual mereka.

Artinya sehat secara fisik, mental dan sosial.

1. Sehat secara fisik

Berarti tidak tertular penyakit, tidak menyebabkan kehamilan yang tidak diinginkan, tidak menyakiti dan merusak kesehatan orang lain.

2. Sehat secara mental

Mempunyai nilai yang kuat, percaya diri, menguasai informasi tentang kesehatan reproduksi, mampu berkomunikasi, mampu mengambil keputusan dan siap atas segala resiko dari keputusan yang diambilnya.

3. Sehat secara sosial

Mampu mempertimbangkan nilai-nilai yang ada disekitarnya. (Nilai agama, budaya dan sosial)

Misi : Pemberdayaan remaja melalui pemberian informasi dan pelayanan reproduksi dan gender.

Prinsip Program Remaja PKBI

1. Remaja berhak mendapatkan informasi lengkap dan pelayanan kesehatan reproduksi yang lengkap dan tepat sesuai dengan kebutuhan mereka.
2. Remaja berhak dilibatkan dalam pelaksanaan program, mulai dari perencanaan, pelaksanaan, monitoring, dan evaluasi
3. Remaja perlu memiliki sikap dan perilaku yang sehat dan bertanggungjawab berkenaan dengan kesehatan reproduksinya.

Personil PIKR Cemara PKBI Daerah Sumatera Barat

• Relawan Ahli

PIPR Cemara PKBI Daerah Sumatera Barat memiliki beberapa relawan ahli yang terdiri dari : Psikolog, Dokter, Sosiolog, Antropolog, Ahli Pendidikan serta ahli Komunikasi.

• Relawan Muda

Relawan muda PIPR Cemara PKBI Daerah Sumatera Barat bertugas memberikan informasi dan pelayanan kepada remaja dan orang-orang yang terlibat terhadap perkembangan remaja kearah yang lebih baik. Mereka sudah dilatih dan dibekali dengan pengetahuan yang memadai sehingga punya standar kualitas yang bisa diandalkan.

Apa Yang Bisa Didapat Dari PIKR Cemara PKBI Daerah Sumatera Barat ?

1. Pelayanan Konseling Psikologis (tatap muka, telepon, sms, surat, dan e-
2. Bimbingan kelompok
3. Tes psikologis dan konsultasi.
4. Program Radio (Talk Show) dengan tema Kesehatan Reproduksi, HIV dan AIDS, NAPZA dan Gender.
5. Lokakarya tentang Kesehatan Reproduksi dan Gender.
6. Perpustakaan, berisi buku-buku tentang Kesehatan Reproduksi, HIV dan AIDS, NAPZA dan Gender.
7. Ceramah, Diskusi dan Seminar, untuk remaja, orang tua dan guru.

Topik untuk remaja :

• Perkembangan fisik dan psikologis
• Kesehatan reproduksi dan hak-hak reproduksi remaja
• Perilaku seksual remaja
• Pola relasi laki-laki dan perempuan
• Mengenal dan memahami potensi diri
• Konsep diri remaja
• Menyiapkan pendidikan (karir) sedini mungkin
• Kemana Setelah Tamat SMA/K?
• Penyakit Menular Seksual (PMS) dan HIV/ AIDS
• Narkotika, Psikotropika dan Zat Adiktif Lainnya
• Dampak pornografi terhadap pola pikir remaja
• Manfaat beorganisasi bagi pengembangan diri remaja
• Pentingnya pendidikan kesehatan reproduksi bagi remaja
• Kehamilan Tak Diinginkan (KTD) Remaja; Penyebab dan penanganannya
• Mengatasi perilaku agresif
• Mengatasi stress dan kecemasan
• Mendorong kreatifitas remaja
• Dating Violence; Kekerasan dalam berpacaran
• Remaja bertanggung jawab

Topik untuk orang tua dan guru :

• Mendampingi anak menjalani masa pubertas
• Peran orang tua (guru) dalam menciptakan konsep diri yang baik bagi remaja
• Membangun komunikasi yang harmonis antara orang tua (guru) dan remaja
• Kiat berkomunikasi dengan remaja tentang masalah seksualitas
• Membantu mengembangkan IQ dan EQ anak

Narasumber untuk ceramah adalah dokter, psikolog, sosiolog, antropolog, ahli pendidikan, ahli komunikasi serta relawan muda yang telah terlatih (telah lulus Training of Trainer) serta punya pengetahuan yang memadai.

8. Pelatihan

1. Pelatihan Kesehatan Reproduksi Remaja Berperspektif Gender

Materi :

• Kesehatan Reproduksi dan Hak-hak Kesehatan Reproduksi
• Penyakit Menular Seksualitas (PMS) dan HIV/ AIDS
• Sistem Nilai Pribadi
• Pola Relasi Laki-laki dan Perempuan Berperspektif Gender
• Kekerasan Seksual di Kalangan Remaja

2. Pelatihan Konseling Sebaya untuk Remaja

Materi :

• Pengantar Konseling Sebaya
• Keterampilan Konseling Sebaya
• Teknik-Teknik Konseling Sebaya
• Praktek Konseling Sebaya

3. Pelatihan Manajemen Organisasi Remaja

Materi :

• Dasar-Dasar Manajemen Organisasi
• Penggalian Masalah
• Problem Solving
• Teknik Pelaporan
• Penyusunan Program/ Proposal (Plan of Action)

4. Pelatihan Dasar Kepemimpinan

Materi :

• Mengenal tipologi
• Citra Diri
• Dasar-Dasar Kepemimpinan dan Gaya Kepemimpinan
• Komunikasi
• Teknik Negosiasi

5. Pelatihan Komunikasi Yang Efektif

Materi :

• Dasar-Dasar Komunikasi yang Efektif
• Mengenal Tipologi
• Citra Diri
• Seni Mendengar Aktif
• Teknik Negosiasi

6. Pelatihan Jurnalistik untuk Media Remaja

Materi :

• Dasar-Dasar Jurnalistik
• Psikologis Remaja
• Teknik Menulis Media Remaja
• Teknik Mengevaluasi Media Remaja